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Assinale a alternativa que apresenta o enunciado correto em relação ao emprego de “anexo(a)(s)”, de acordo com as normas da redação oficial.

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A palavra “só”, utilizada pelo personagem na charge acima, possui o sentido de:

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“A tarefa da literatura é ajudar o homem a compreender-se a ele mesmo.” (Máximo Gorki) 

A expressão destacada no pensamento acima apresenta-se sob qual figura de linguagem?

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Assinale a alternativa cujas palavras preenchem corretamente, na mesma ordem, as lacunas dos enunciados abaixo:

  • - Ficamos ___ espera de que os anfitriões nos chamassem ___ mesa.
  • - Tudo foi apresentado ___ claras, e houve ___ manifestação maciça de concordância.
  • - Quero dirigir-me ___ vocês na tentativa de solucionar ___ problemática que tanto aflige.
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Texto associado
Last week at my neighborhood coffee shop, the barista flipped that dreaded tablet toward me. Three tip options glared back: 18%. 22%. 25%. For a $3.50 latte I was picking up. That took thirty seconds to make. I’ve hit my breaking point with tipping culture. 
Growing up, tipping was simple: 15–20% for sitdown restaurants, maybe your hairdresser. Now it’s an expected tax on every transaction. The frozen yogurt shop where I serve myself wants 20%. Self-checkout kiosks are asking for tips. This is insane. 
When I traveled Europe last summer, I paid exactly what was on the menu. No guilt, no calculations, no awkward pressure. Servers were paid living wages and the service was excellent. 
Meanwhile, I’m expected to subsidize corporate America’s refusal to pay fair wages while their CEOs pocket millions in bonuses. It’s 2025, and American tipping culture has spiraled out of control. It’s hurting workers, stressing customers, and letting profitable businesses guilt-trip their own customers into covering payroll. When I worked retail years ago, my employer paid my full wage. I didn’t expect customers to subsidize my paycheck because my boss decided to pocket the difference. Yet somehow in 2025, we’ve normalized corporations outsourcing their payroll responsibility to guilt-ridden customers. 72% of U.S. adults say tipping is expected in more places today than it was five years ago. But even as Americans say they’re being asked to tip more often, only about a third say it’s extremely or very easy to know whether (34%) or how much (33%) to tip for various services. 
[...] The confusion is real and it’s intentional. Companies benefit from our uncertainty because confused customers tend to over-tip rather than risk social judgment. 

Based on the text, how does the author's experience in Europe contrast with his experience in America?

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Texto associado
Last week at my neighborhood coffee shop, the barista flipped that dreaded tablet toward me. Three tip options glared back: 18%. 22%. 25%. For a $3.50 latte I was picking up. That took thirty seconds to make. I’ve hit my breaking point with tipping culture. 
Growing up, tipping was simple: 15–20% for sitdown restaurants, maybe your hairdresser. Now it’s an expected tax on every transaction. The frozen yogurt shop where I serve myself wants 20%. Self-checkout kiosks are asking for tips. This is insane. 
When I traveled Europe last summer, I paid exactly what was on the menu. No guilt, no calculations, no awkward pressure. Servers were paid living wages and the service was excellent. 
Meanwhile, I’m expected to subsidize corporate America’s refusal to pay fair wages while their CEOs pocket millions in bonuses. It’s 2025, and American tipping culture has spiraled out of control. It’s hurting workers, stressing customers, and letting profitable businesses guilt-trip their own customers into covering payroll. When I worked retail years ago, my employer paid my full wage. I didn’t expect customers to subsidize my paycheck because my boss decided to pocket the difference. Yet somehow in 2025, we’ve normalized corporations outsourcing their payroll responsibility to guilt-ridden customers. 72% of U.S. adults say tipping is expected in more places today than it was five years ago. But even as Americans say they’re being asked to tip more often, only about a third say it’s extremely or very easy to know whether (34%) or how much (33%) to tip for various services. 
[...] The confusion is real and it’s intentional. Companies benefit from our uncertainty because confused customers tend to over-tip rather than risk social judgment. 

In the excerpt “72% of U.S. adults say tipping is expected in more places today than it was five years ago.”, the comparative structure expresses:

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Texto associado
Last week at my neighborhood coffee shop, the barista flipped that dreaded tablet toward me. Three tip options glared back: 18%. 22%. 25%. For a $3.50 latte I was picking up. That took thirty seconds to make. I’ve hit my breaking point with tipping culture. 
Growing up, tipping was simple: 15–20% for sitdown restaurants, maybe your hairdresser. Now it’s an expected tax on every transaction. The frozen yogurt shop where I serve myself wants 20%. Self-checkout kiosks are asking for tips. This is insane. 
When I traveled Europe last summer, I paid exactly what was on the menu. No guilt, no calculations, no awkward pressure. Servers were paid living wages and the service was excellent. 
Meanwhile, I’m expected to subsidize corporate America’s refusal to pay fair wages while their CEOs pocket millions in bonuses. It’s 2025, and American tipping culture has spiraled out of control. It’s hurting workers, stressing customers, and letting profitable businesses guilt-trip their own customers into covering payroll. When I worked retail years ago, my employer paid my full wage. I didn’t expect customers to subsidize my paycheck because my boss decided to pocket the difference. Yet somehow in 2025, we’ve normalized corporations outsourcing their payroll responsibility to guilt-ridden customers. 72% of U.S. adults say tipping is expected in more places today than it was five years ago. But even as Americans say they’re being asked to tip more often, only about a third say it’s extremely or very easy to know whether (34%) or how much (33%) to tip for various services. 
[...] The confusion is real and it’s intentional. Companies benefit from our uncertainty because confused customers tend to over-tip rather than risk social judgment. 

The sentence “If companies paid fair wages, customers wouldn’t feel pressured to tip.” is an example of:

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Last week at my neighborhood coffee shop, the barista flipped that dreaded tablet toward me. Three tip options glared back: 18%. 22%. 25%. For a $3.50 latte I was picking up. That took thirty seconds to make. I’ve hit my breaking point with tipping culture. 
Growing up, tipping was simple: 15–20% for sitdown restaurants, maybe your hairdresser. Now it’s an expected tax on every transaction. The frozen yogurt shop where I serve myself wants 20%. Self-checkout kiosks are asking for tips. This is insane. 
When I traveled Europe last summer, I paid exactly what was on the menu. No guilt, no calculations, no awkward pressure. Servers were paid living wages and the service was excellent. 
Meanwhile, I’m expected to subsidize corporate America’s refusal to pay fair wages while their CEOs pocket millions in bonuses. It’s 2025, and American tipping culture has spiraled out of control. It’s hurting workers, stressing customers, and letting profitable businesses guilt-trip their own customers into covering payroll. When I worked retail years ago, my employer paid my full wage. I didn’t expect customers to subsidize my paycheck because my boss decided to pocket the difference. Yet somehow in 2025, we’ve normalized corporations outsourcing their payroll responsibility to guilt-ridden customers. 72% of U.S. adults say tipping is expected in more places today than it was five years ago. But even as Americans say they’re being asked to tip more often, only about a third say it’s extremely or very easy to know whether (34%) or how much (33%) to tip for various services. 
[...] The confusion is real and it’s intentional. Companies benefit from our uncertainty because confused customers tend to over-tip rather than risk social judgment. 

In the sentence “I’ve hit my breaking point with tipping culture.”, the expression “hit my breaking point” is closest in meaning to:

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Assinale a alternativa em que a palavra destacada indica uma circunstância da ação verbal, e não a qualidade de um ser.

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A frase – “A gente precisa chamar o melhor das pessoas” – é um válido lembrete de como podemos enxergar mais pelo filtro da compaixão. Quando olhamos para uma pessoa, o primeiro tipo de pensamento que vem à mente é de julgamento ou de curiosidade? 
É que, às vezes, nem dá tempo do outro se apresentar e já recebe nossa etiqueta invisível de “bom” ou “ruim”, de “aceito conviver” ou “melhor evitar”. 
Não simpatizamos com todo mundo, mas cultivar uma noção positiva sobre o outro é educar-se pela régua da generosidade, o que resulta em saúde e bem-estar para nós mesmos. Já reparou como pessoas indispostas têm o hábito de criticar com rapidez, constância e facilidade? É um hábito e, como tal, também é possível revertê-lo com a devida prática.
E se, para cada sentença negativa sobre alguém, encontrarmos um aspecto a ser elogiado? Não precisa ser sempre em voz alta. O discurso interno bem direcionado é capaz de reprogramar nosso cérebro e, em sequência, nossos sentimentos e atitudes. (...) 
Assim tem procedido uma amiga brasileira que recém ingressou no curso de História, em uma universidade lisboeta. Ela me relatou que, se antes, respondia a todo e qualquer comentário de forma impulsiva, agora tem elaborado melhor as falas e discernido quando vale a pena ser mais incisiva. Aprendizado que veio após alguns anos de cansaço e motivado pelas novas interações estudantis. 
Há situações em que é preciso ser firme e defender seus direitos. Entretanto, minha amiga vem buscando ponderar o que ouve e o que replica, escolhendo com sabedoria suas pelejas. Quando percebe que não é o momento de insistir, resguarda-se para um futuro colóquio. Com isso, descobriu que ganhou paz de espírito, diminuiu a ansiedade e aumentou a empatia. 
Quem sabe se, de tanto chamarmos o melhor dos outros, como sugeriu meu colega escritor, atenda já na primeira tentativa o melhor de nós também. 

“Ela (...) tem elaborado melhor as falas e discernido quando vale a pena ser mais incisiva.” A palavra destacada no trecho acima é sinônima de:

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A frase – “A gente precisa chamar o melhor das pessoas” – é um válido lembrete de como podemos enxergar mais pelo filtro da compaixão. Quando olhamos para uma pessoa, o primeiro tipo de pensamento que vem à mente é de julgamento ou de curiosidade? 
É que, às vezes, nem dá tempo do outro se apresentar e já recebe nossa etiqueta invisível de “bom” ou “ruim”, de “aceito conviver” ou “melhor evitar”. 
Não simpatizamos com todo mundo, mas cultivar uma noção positiva sobre o outro é educar-se pela régua da generosidade, o que resulta em saúde e bem-estar para nós mesmos. Já reparou como pessoas indispostas têm o hábito de criticar com rapidez, constância e facilidade? É um hábito e, como tal, também é possível revertê-lo com a devida prática.
E se, para cada sentença negativa sobre alguém, encontrarmos um aspecto a ser elogiado? Não precisa ser sempre em voz alta. O discurso interno bem direcionado é capaz de reprogramar nosso cérebro e, em sequência, nossos sentimentos e atitudes. (...) 
Assim tem procedido uma amiga brasileira que recém ingressou no curso de História, em uma universidade lisboeta. Ela me relatou que, se antes, respondia a todo e qualquer comentário de forma impulsiva, agora tem elaborado melhor as falas e discernido quando vale a pena ser mais incisiva. Aprendizado que veio após alguns anos de cansaço e motivado pelas novas interações estudantis. 
Há situações em que é preciso ser firme e defender seus direitos. Entretanto, minha amiga vem buscando ponderar o que ouve e o que replica, escolhendo com sabedoria suas pelejas. Quando percebe que não é o momento de insistir, resguarda-se para um futuro colóquio. Com isso, descobriu que ganhou paz de espírito, diminuiu a ansiedade e aumentou a empatia. 
Quem sabe se, de tanto chamarmos o melhor dos outros, como sugeriu meu colega escritor, atenda já na primeira tentativa o melhor de nós também. 

“Assim tem procedido uma amiga brasileira que recém ingressou no curso de História (...)” A forma verbal destacada no trecho acima indica uma ação:

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Tendo em vista o pensamento de Vygotsky, é correto afirmar que os signos

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Em Planejamento como prática educativa, Danilo Gandin afirma que “planos são escritos para tornar mais eficiente e mais eficaz nossa ação e, sobretudo, para dar consistência a um processo de planejamento, alcançando, como resultado adicional (não de menor importância), ser processo educativo”.

Sobre a temática, assinale a alternativa que apresenta corretamente um entendimento do autor.

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Discutindo sobre avaliação mediadora, Jussara Hoffmann relata o seguinte exemplo. 

“Magali é aluna do sexto ano de uma escola estadual. Durante o Conselho de Classe do segundo bimestre, os professores de português, geografia e história falaram que a menina apresentou muitas dificuldades nessas matérias, não tendo alcançado conceitos de aprovação. Magali apresentou bom desempenho em outras disciplinas [...], principalmente em matemática. Os professores, reunidos em Conselho, decidiram encaminhar à aluna as seguintes recomendações: 

Prestar mais atenção em aula 

Realizar todas as tarefas solicitadas 

Planejar maior tempo de estudo em casa” 

(Jussara Hoffmann. Avaliação mediadora) 

Com base na discussão apresentada pela autora em seu livro, observa-se nas recomendações dos professores que

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No quarto de uma adolescente, há a seguinte frase escrita: “Quanto mais eu vou à escola, mais eu estudo, quanto mais eu estudo, mais eu aprendo, quanto mais eu aprendo, mais eu esqueço, então para que ir à escola?”. 

De acordo com Jussara Hoffmann, a frase dessa aluna fala de uma escola que exige

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Planejar documentos curriculares significa tomar decisões acerca de quais serão os conteúdos que devem ser ensinados. Assim, trata-se de uma passagem de saberes cientificamente produzidos ou das práticas socialmente realizadas para os objetos ou práticas a ensinar. Nesse sentido, a construção de um objeto de ensino recebe o nome de

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Perrenoud apresenta um referencial de competências para ensinar que ele julga prioritárias, buscando apreender o movimento da profissão. Ressaltando que não se trata de um inventário definitivo nem exaustivo, o autor propõe 10 grandes famílias de competências. 

Assinale a alternativa que apresenta a competência que, de acordo com Perrenoud, condiciona a atualização e o desenvolvimento de todas as outras.

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Leia o caso de Nádia (6 anos de idade). 


  • “Pesquisador: Agora vou pedir que você escreva um número bem alto. Nádia: Muito alto?
  •  Pesquisador: Sim. 
  • Nádia: Vou escrever no máximo mil (Escreve 900). 
  • Pesquisador: Que número é esse? 
  • Nádia: Novecentos. 
  • Pesquisador: E o mil como é? 
  • Nádia: (Escreve 1000). 
  • Pesquisador: Como você acha que seria o dois mil? 
  • Nádia: (Escreve 2000). 
  • Pesquisador: E quatro mil? 
  • Nádia: (Escreve 4000). Pesquisador: 
  • Nove mil? Nádia: (Escreve 9000). 
  • Pesquisador: Dez mil? 
  • Nádia: (Escreve 10.000). 
  • Pesquisador: Me diz... Mil e cem, como acha que é? 
  • Nádia: (Muito surpresa) Mil e cem? Para mim esse número não existe. 
  • Pesquisador: Não existe? 
  • Nádia: (Pensa um longo tempo e logo escreve 1000100). 
  • Pesquisador: E mil e quinhentos? 
  • Nádia: (Escreve 1000500)” 

(Delia Lerner; Patricia Sadovsky. O sistema de numeração: um problema didático) 


A partir da discussão feita por Delia Lerner e Patricia Sadovsky, assinale a alternativa que apresenta uma interpretação correta do caso exemplificado.

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Philippe Perrenoud, em Dez novas competências para ensinar, aborda a dificuldade de se trabalhar em uma instituição que mantém a ficção de alunos dispostos a aprender e que fixa os planos de estudos baseados nisso. 

Na visão do autor, se a escola quisesse criar e manter nos alunos o desejo de saber e a decisão de aprender, deveria

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Em relação à temática das identidades, há o entendimento de que as diversas heranças culturais convivem na população brasileira e devem estar presentes na escola, no sentido de promover a superação de todas as formas de discriminação e preconceito.

A Pluralidade Cultural é um tema transversal dos Parâmetros Curriculares Nacionais, segundo os quais

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