No terceiro parágrafo, os parênteses foram empregados pelo autor do texto para inserir______________ ; e, no último parágrafo, os pontos de exclamação foram empregados por Bilac para expressar______________.
Para que o comentário a respeito da pontuação do texto
esteja correto, as lacunas devem ser preenchidas, correta e respectivamente, por:
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Considere os trechos do texto.
• Youtubers, influencers e humoristas, com milhões de adeptos nas redes sociais... (1º parágrafo)
• Com o tempo e o estigma (atribuído pelos modernistas) de poeta jocoso, tornou-se sinônimo de formalismo e alienação. (3º parágrafo)
As expressões que apresentam sentido oposto às expressões destacadas nos trechos selecionados do texto
são, respectivamente:
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Lendo o segundo e o quarto parágrafos do texto, é
correto afirmar que o autor, respectivamente:
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Segundo os PCN – Arte, na categoria de conteúdos da
Dança que enfatiza seus aspectos contextuais sociopolíticos e culturais, considera-se como conteúdo adequado
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Compreensão da lógica da dança: o que, como, onde
e com o que as pessoas se movem. Mesmo existindo
muitas variações, esta, acaba se resumindo em partes
do corpo, dinâmicas, espaços, ações e relacionamentos.
Trata-se de:
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A Teoria Sociossomática, de Jill Green, enfatiza
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“A rotina da escola pode transformar esse grande potencial de historicização da dança/mundo em mera repetição de atividades e exercícios de dança. Isso geralmente acontece quando a dança é entendida, por exemplo, como habilidade física ou, ainda, somente como aquisição de códigos (que vão do balé às danças brasileiras). A resposta pedagógica mais comum que se dá às propostas de aquisição de habilidades e códigos é o olhar somente para o passado – no qual se localizam as regras, os códigos a serem seguidos e repetidos acriticamente.”
Para Marques, quando a meta do ensino de dança é a
aquisição de códigos,
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A proposta educacional para a dança, de Isabel Marques,
estrutura o ensino da dança em um tripé polifônico e não
hierárquico, que enfatiza três vértices, quais sejam:
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O livro Domínio do Movimento com estudos de Rudolf
Laban, organizado por Lisa Ullmann, foi publicado na
Inglaterra em 1950. No Brasil, foi publicado quando da
visita da organizadora, convidada por Maria Duschenes,
em
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