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Assinale a alternativa em que a palavra destacada indica uma circunstância da ação verbal, e não a qualidade de um ser.

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A frase – “A gente precisa chamar o melhor das pessoas” – é um válido lembrete de como podemos enxergar mais pelo filtro da compaixão. Quando olhamos para uma pessoa, o primeiro tipo de pensamento que vem à mente é de julgamento ou de curiosidade? 
É que, às vezes, nem dá tempo do outro se apresentar e já recebe nossa etiqueta invisível de “bom” ou “ruim”, de “aceito conviver” ou “melhor evitar”. 
Não simpatizamos com todo mundo, mas cultivar uma noção positiva sobre o outro é educar-se pela régua da generosidade, o que resulta em saúde e bem-estar para nós mesmos. Já reparou como pessoas indispostas têm o hábito de criticar com rapidez, constância e facilidade? É um hábito e, como tal, também é possível revertê-lo com a devida prática.
E se, para cada sentença negativa sobre alguém, encontrarmos um aspecto a ser elogiado? Não precisa ser sempre em voz alta. O discurso interno bem direcionado é capaz de reprogramar nosso cérebro e, em sequência, nossos sentimentos e atitudes. (...) 
Assim tem procedido uma amiga brasileira que recém ingressou no curso de História, em uma universidade lisboeta. Ela me relatou que, se antes, respondia a todo e qualquer comentário de forma impulsiva, agora tem elaborado melhor as falas e discernido quando vale a pena ser mais incisiva. Aprendizado que veio após alguns anos de cansaço e motivado pelas novas interações estudantis. 
Há situações em que é preciso ser firme e defender seus direitos. Entretanto, minha amiga vem buscando ponderar o que ouve e o que replica, escolhendo com sabedoria suas pelejas. Quando percebe que não é o momento de insistir, resguarda-se para um futuro colóquio. Com isso, descobriu que ganhou paz de espírito, diminuiu a ansiedade e aumentou a empatia. 
Quem sabe se, de tanto chamarmos o melhor dos outros, como sugeriu meu colega escritor, atenda já na primeira tentativa o melhor de nós também. 

“Ela (...) tem elaborado melhor as falas e discernido quando vale a pena ser mais incisiva.” A palavra destacada no trecho acima é sinônima de:

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A frase – “A gente precisa chamar o melhor das pessoas” – é um válido lembrete de como podemos enxergar mais pelo filtro da compaixão. Quando olhamos para uma pessoa, o primeiro tipo de pensamento que vem à mente é de julgamento ou de curiosidade? 
É que, às vezes, nem dá tempo do outro se apresentar e já recebe nossa etiqueta invisível de “bom” ou “ruim”, de “aceito conviver” ou “melhor evitar”. 
Não simpatizamos com todo mundo, mas cultivar uma noção positiva sobre o outro é educar-se pela régua da generosidade, o que resulta em saúde e bem-estar para nós mesmos. Já reparou como pessoas indispostas têm o hábito de criticar com rapidez, constância e facilidade? É um hábito e, como tal, também é possível revertê-lo com a devida prática.
E se, para cada sentença negativa sobre alguém, encontrarmos um aspecto a ser elogiado? Não precisa ser sempre em voz alta. O discurso interno bem direcionado é capaz de reprogramar nosso cérebro e, em sequência, nossos sentimentos e atitudes. (...) 
Assim tem procedido uma amiga brasileira que recém ingressou no curso de História, em uma universidade lisboeta. Ela me relatou que, se antes, respondia a todo e qualquer comentário de forma impulsiva, agora tem elaborado melhor as falas e discernido quando vale a pena ser mais incisiva. Aprendizado que veio após alguns anos de cansaço e motivado pelas novas interações estudantis. 
Há situações em que é preciso ser firme e defender seus direitos. Entretanto, minha amiga vem buscando ponderar o que ouve e o que replica, escolhendo com sabedoria suas pelejas. Quando percebe que não é o momento de insistir, resguarda-se para um futuro colóquio. Com isso, descobriu que ganhou paz de espírito, diminuiu a ansiedade e aumentou a empatia. 
Quem sabe se, de tanto chamarmos o melhor dos outros, como sugeriu meu colega escritor, atenda já na primeira tentativa o melhor de nós também. 

“Assim tem procedido uma amiga brasileira que recém ingressou no curso de História (...)” A forma verbal destacada no trecho acima indica uma ação:

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Tendo em vista o pensamento de Vygotsky, é correto afirmar que os signos

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Em Planejamento como prática educativa, Danilo Gandin afirma que “planos são escritos para tornar mais eficiente e mais eficaz nossa ação e, sobretudo, para dar consistência a um processo de planejamento, alcançando, como resultado adicional (não de menor importância), ser processo educativo”.

Sobre a temática, assinale a alternativa que apresenta corretamente um entendimento do autor.

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Discutindo sobre avaliação mediadora, Jussara Hoffmann relata o seguinte exemplo. 

“Magali é aluna do sexto ano de uma escola estadual. Durante o Conselho de Classe do segundo bimestre, os professores de português, geografia e história falaram que a menina apresentou muitas dificuldades nessas matérias, não tendo alcançado conceitos de aprovação. Magali apresentou bom desempenho em outras disciplinas [...], principalmente em matemática. Os professores, reunidos em Conselho, decidiram encaminhar à aluna as seguintes recomendações: 

Prestar mais atenção em aula 

Realizar todas as tarefas solicitadas 

Planejar maior tempo de estudo em casa” 

(Jussara Hoffmann. Avaliação mediadora) 

Com base na discussão apresentada pela autora em seu livro, observa-se nas recomendações dos professores que

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No quarto de uma adolescente, há a seguinte frase escrita: “Quanto mais eu vou à escola, mais eu estudo, quanto mais eu estudo, mais eu aprendo, quanto mais eu aprendo, mais eu esqueço, então para que ir à escola?”. 

De acordo com Jussara Hoffmann, a frase dessa aluna fala de uma escola que exige

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Planejar documentos curriculares significa tomar decisões acerca de quais serão os conteúdos que devem ser ensinados. Assim, trata-se de uma passagem de saberes cientificamente produzidos ou das práticas socialmente realizadas para os objetos ou práticas a ensinar. Nesse sentido, a construção de um objeto de ensino recebe o nome de

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Perrenoud apresenta um referencial de competências para ensinar que ele julga prioritárias, buscando apreender o movimento da profissão. Ressaltando que não se trata de um inventário definitivo nem exaustivo, o autor propõe 10 grandes famílias de competências. 

Assinale a alternativa que apresenta a competência que, de acordo com Perrenoud, condiciona a atualização e o desenvolvimento de todas as outras.

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Leia o caso de Nádia (6 anos de idade). 


  • “Pesquisador: Agora vou pedir que você escreva um número bem alto. Nádia: Muito alto?
  •  Pesquisador: Sim. 
  • Nádia: Vou escrever no máximo mil (Escreve 900). 
  • Pesquisador: Que número é esse? 
  • Nádia: Novecentos. 
  • Pesquisador: E o mil como é? 
  • Nádia: (Escreve 1000). 
  • Pesquisador: Como você acha que seria o dois mil? 
  • Nádia: (Escreve 2000). 
  • Pesquisador: E quatro mil? 
  • Nádia: (Escreve 4000). Pesquisador: 
  • Nove mil? Nádia: (Escreve 9000). 
  • Pesquisador: Dez mil? 
  • Nádia: (Escreve 10.000). 
  • Pesquisador: Me diz... Mil e cem, como acha que é? 
  • Nádia: (Muito surpresa) Mil e cem? Para mim esse número não existe. 
  • Pesquisador: Não existe? 
  • Nádia: (Pensa um longo tempo e logo escreve 1000100). 
  • Pesquisador: E mil e quinhentos? 
  • Nádia: (Escreve 1000500)” 

(Delia Lerner; Patricia Sadovsky. O sistema de numeração: um problema didático) 


A partir da discussão feita por Delia Lerner e Patricia Sadovsky, assinale a alternativa que apresenta uma interpretação correta do caso exemplificado.

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Philippe Perrenoud, em Dez novas competências para ensinar, aborda a dificuldade de se trabalhar em uma instituição que mantém a ficção de alunos dispostos a aprender e que fixa os planos de estudos baseados nisso. 

Na visão do autor, se a escola quisesse criar e manter nos alunos o desejo de saber e a decisão de aprender, deveria

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Em relação à temática das identidades, há o entendimento de que as diversas heranças culturais convivem na população brasileira e devem estar presentes na escola, no sentido de promover a superação de todas as formas de discriminação e preconceito.

A Pluralidade Cultural é um tema transversal dos Parâmetros Curriculares Nacionais, segundo os quais

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Leia o trecho a seguir. 

“O poder imperativo e proibitivo conjunto dos paradigmas, das crenças oficiais, das doutrinas reinantes e das verdades estabelecidas determina os estereótipos cognitivos, as ideias recebidas sem exame, as crenças estúpidas não contestadas, os absurdos triunfantes, a rejeição de evidências em nome da evidência, e faz reinar em toda parte os conformismos cognitivos e intelectuais. [...] 

Há assim, sob o conformismo cognitivo, muito mais que conformismo. Há o __________ cultural, marca matricial que inscreve o conformismo a fundo, e a __________ que elimina o que poderia contestá-lo.”

(MORIN, Edgar. Os sete saberes necessários à educação do futuro) 


Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas do texto.

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Com base no livro Os sete saberes necessários à educação do futuro, de Edgar Morin, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma ideia do autor em relação ao que ele chama de “ecologia da ação”.

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Paulo Freire, na obra A importância do ato de ler – em três artigos que se completam, relata que “muito de nossa insistência, enquanto professoras e professores, em que os estudantes ‘leiam’, num semestre, um sem-número de capítulos de livros, reside na compreensão errônea que às vezes temos do ato de ler”. Para o autor, a compreensão do texto, a ser alcançada pela leitura crítica, implica

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A noção de “aprender a aprender” é recorrente nos escritos da área de educação, pelo menos desde a Escola Nova, nos anos de 1920. Segundo Telma Weisz, “se nessa época o aprender a aprender era visto como um desenvolvimento geral da lógica do aprendiz, hoje se sabe que há um desenvolvimento dessa lógica, sim, mas que apenas isso não garante essa capacidade”. 

De acordo com a autora, para aprender a aprender,

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Observe o seguinte exemplo apresentado por Ana Luiza Smolka no livro A criança na fase inicial da escrita: a alfabetização como processo discursivo

  • “A professora escreve na lousa: 
  • ‘A mamãe afia a faca’ 
  • e pede para uma criança ler. A criança lê corretamente. 
  • Um adulto pergunta à criança: 
  • – Quem é a mamãe? – É a minha mãe, né? 
  • – E o que é ‘afia’? 
  • A criança hesita, pensa e responde: 
  • – Sou eu, porque ela (a mamãe) diz: vem cá, minha fia. 
  • A professora, desconcertada, intervém: 
  • – Não, afia é amola a faca!” 

Com base no referido trabalho de Smolka, é correto dizer que, na situação descrita,

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Após apresentar as origens etimológicas das palavras cidadão e político, Nílson Machado (In: MANTOAN, Maria T. Eglér. Pensando e fazendo educação de qualidade) aborda o significado político-filosófico do conceito de cidadania. 

Para o mencionado autor, a ideia de “educar para a cidadania”

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Maria Tereza Eglér Mantoan, organizadora do livro Pensando e fazendo educação de qualidade, nele incluiu seu artigo Por uma escola (de qualidade) para todos. 

Para a autora, escolas de qualidade

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A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) explicita seu compromisso com a educação integral. Nesse sentido, a Educação Básica deve visar à formação e ao desenvolvimento humano global, o que implica compreender a complexidade e a não linearidade desse desenvolvimento. 

O conceito de educação integral com o qual a BNCC está comprometida se refere

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