Segundo Barbosa e Coutinho (2011), a partir de 1927, o ensino da arte passa a ser objeto de discussões em virtude da modernização educacional. Com a crise político-social contra a oligarquia e tentativa de instauração de um regime democrático, a educação primária e a escola se tornam o centro das atenções reformistas por meio do movimento que ficou conhecido pelo nome de “escola nova”. 

Segundo as autoras, os pressupostos teóricos para a valorização da arte na “escola nova” tinham como referência:

Segundo Barbosa e Coutinho (2011), os pressupostos teóricos para o movimento da Escola Nova foram principalmente defendidos por Anísio Teixeira e incorporados às Reformas Educacionais do Distrito Federal, com Fernando de Azevedo; no Espírito Santo, por Atílio Vivacqua; em Pernambuco, por Carneiro Leão; e em Minas Gerais, por Francisco Campos. Tais pressupostos teóricos têm sua fundamentação em