Considerando o que Mario Sérgio Cortella fala sobre a natureza do conhecimento em A escola e o conhecimento: fundamentos epistemológicos e políticos, assinale a alternativa correta:

Supervisores de ensino que atuam em um sistema municipal do interior paulista, na intenção de participar da democratização da educação e da sociedade, construindo uma “escola pública de qualidade para todos”, e entendendo que essa busca seria uma “obra comum”, elaboraram uma proposta orientadora do acompanhamento e da assessoria às equipes gestoras das escolas, voltada a “mobilizar o que houvesse de melhor em cada um”, tendo em vista a construção dessa “obra coletiva”. Apoiaram-se em Mario Sergio Cortella (2015) para referenciar essa proposta de ações para a “mobilização das contribuições, a reflexão crítica sobre elas e sua reconstrução. Aplicando concepções explicitadas por esse autor, na publicação citada, desafiaram a si mesmos e aos companheiros gestores das escolas municipais a “cultivar cinco competências”: abrir a mente (atenção ao que muda e disposição para aprender); elevar a equipe (ao crescer, levar o outro consigo); recrear o espírito (ter alegria em trabalhar no que trabalha); inovar a obra (se reinventar, buscar novos métodos e soluções); empreender o futuro (ir se fazendo, se reeditando, junto com os outros). Tal projeto objetivou, com o cultivo dessas competências, desenvolver, nos supervisores de ensino e nos gestores escolares do município, o que Cortella conceitua como

Mario Sergio Cortella, na obra “A Escola e o Conhecimento” (2011), explica que “o Conhecimento é uma construção cultural (portanto, social e histórica) e a Escola (como veículo que o transporta) tem um comprometimento político”, o qual “se expressa também no modo como esse mesmo Conhecimento é compreendido, selecionado, transmitido e recriado”, comprometimento esse “de caráter

No capítulo 4 do livro “A escola e o conhecimento: fundamentos epistemológicos e políticos” (2011), Cortella aborda a função social da educação e da escola, afirmando que: “a Educação e a Escola são os lugares nos quais podemos dizer e exercer mais fortemente o nosso não. Não à miséria; não à injustiça; não à contradição humano versus humano; não à Ciência exclusivista; não ao poder opressor”. Nesse contexto, o educador é aquele que “procura realizar as possibilidades que a Educação tem de

Para Cortella (2011), não são poucos os momentos em que o ambiente físico e simbólico da sala de aula se assemelha, para os alunos, a um local de culto religioso não voluntário ou de teatro desinteressante. Fica cada vez mais evidente que parte substancial do desinteresse e da indisciplina encontrados em muitos dos nossos alunos pode ser atribuídos ao distanciamento dos conteúdos programáticos em relação às preocupações que os alunos trazem para a escola. Um dos fatores básicos do trabalho pedagógico, segundo o autor, é considerar que o conhecimento

Leia o excerto a seguir.

• É parte integrante do conhecer porque nosso conhecimento sobre o mundo dá-se em uma relação viva e cambiante (sem o controle de toda e qualquer interveniência) com o próprio mundo. Não ocupa um lugar externo ao processo de conhecer, pois investigar é bem diferente de receber uma revelação límpida, transparente e perfeita. É, sem dúvida, decorrência da busca. Nossa escola o desqualifica. Não significa que, ao revés, deva-se incentivá-lo, mas, isso sim, incorporá-lo como uma possibilidade de se chegar a novos conhecimentos.
• (Cortella, 2011. Adaptado)

Heloísa Luck, em “Liderança em gestão escolar” (2010) e Mario Sérgio Cortella, em “Qual é a tua obra? Inquietações propositivas sobre gestão, liderança e ética” (2015), contribuem significativamente para a democratização da educação escolar de qualidade, com as reflexões apresentadas nessas obras, de campos de conhecimento diferentes, mas que apontam, ambas, às equipes de direção/administração/gestão das escolas, que a liderança

Cortella (2011), ao abordar a escola e a construção do conhecimento, destaca que o “Conhecimento é entendido como algo acabado, pronto, encerrado em si mesmo, sem conexão com sua produção histórica”. O Conhecimento é tratado como uma coisa mágica, transcendental, que “cai dos céus” e não é raro encontrarmos educadores que passam para seus alunos e alunas uma visão estática e extática do conhecimento. Visando superar essa situação, Cortella ressalta que o Conhecimento é relativo à história e à sociedade, ele não é neutro; todo conhecimento está úmido de situações histórico-sociais. Outro aspecto suscitado pelo autor é que o Conhecimento é, também,

Em seu livro "A Escola e o Conhecimento: Fundamentos epistemológicos e políticos", Cortella problematiza a visão educacional afirmando o seguinte:

“Muitas já foram as definições que procuraram capturar uma essencialidade da natureza humana, a começar da mais clássica e conhecida: - ___________________________. Essa sentença, marcada por uma aparência de obviedade e repetida à exaustão (com um certo ar triunfal), foi expressa por Aristóteles (384-322 a.C.) no século IV a.C. e, muito embora a maioria das pessoas não conheça sua origem, faz parte do senso comum”.

Assinale a alternativa a seguir que completa corretamente a citação da frase de Aristóteles:

A afirmação de Cortella (2011) de que “quanto mais se sabe, mais se ignora” expressa a ideia de que:

Segundo Mário Sérgio Cortella (2011), o conhecimento humano caracteriza-se por ser:

Em A escola e o conhecimento: fundamentos epistemológicos e políticos, Mário Sérgio Cortella explicita a respeito do papel do erro na construção do conhecimento. Analise os itens a seguir sobre o tema e assinale a alternativa correta:

I. O erro ocupa um lugar externo ao processo de conhecer; investigar é receber uma revelação límpida, transparente e perfeita. O erro não é parte integrante do conhecer.

II. Errar é, sem dúvida, decorrência da busca e, pelo óbvio, só quem não busca não erra. Nossa escola desqualifica o erro, atribuindo-lhe uma dimensão catastrófica; isso não significa que, ao revés, devase incentivá-lo, mas, isso sim, incorporá-lo como uma possibilidade de se chegar a novos conhecimentos.