Macedo (in: Miskolci, 2010) analisa respostas historicamente construídas para a relação entre cultura e escola, apontando efeitos de exclusão a partir de determinadas perspectivas. Em contraposição a tais abordagens, ela propõe uma compreensão da cultura em bases discursivas e procura pensar alternativas para uma escola efetivamente preocupada com a diferença.

Um conceito expressamente defendido pela autora nessa direção é o de

Resende (1998), ao discutir a perspectiva multicultural no Projeto Político-Pedagógico, evidencia a interseção existente entre o multiculturalismo e as propostas de construções coletivas.

A autora considera que o multiculturalismo

Ao discutir a variação linguística em sala de aula, Bortoni-Ricardo (2004) assevera que essa frente de estudo deve 

Com base na obra de SEQUEIROS, marcar C para as afirmativas Certas, E para as Erradas e, após, assinalar a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:

(---) A cultura da solidariedade exige a homogeneização cultural.

(---) A verdadeira cultura da solidariedade deve mostrar que a injustiça estrutural fixa suas raízes no mundo dos valores da poderosa cultura ocidental, que vai se impondo como mundial para todos, com pretensões de exclusividade.

(---) A educação para a cultura da solidariedade, como projeto alternativo a contracultura, busca a diversidade cultural endógena.